«قال البراء بن عازب: أول من قدم علينا مصعب..وبلال وسعد وعمار ثم عمر بن الخطاب في عشرين من أصحاب النبي ثم قدم النبي».(صحيح بخاري:2/264)
«كان رسول الله (ص) أمر أصحابه قبل هجرته بالهجرة إلى المدينة، فخرجوا أرسالاً، فكان أولهم قدوماً أبو سلمة عبدالله بن عبد الأسد بن هلال بن عبدالله بن عمر بن مخزوم، وعامر بن ربيعة، وعبدالله بن جحش الأسدي، وعمر بن الخطاب وعياش بن أبي ربيعة» . (التنبيه والإشراف/2 ،وأسد الغابة:/181).
«عن عمر بن الخطاب قال: اجتمعنا للهجرة أوعدت أنا وعياش بن أبي رييعة وهشام بن العاص الميضاة، ميضاة بني غفار فوق سرف(عشرة أميال عن مكة: النهاية:3/ 211) وقلنا: أيكم لم يصبح عندها فقد احتبس، فليمض صاحباه، فحبس عنا هشام بن العاص».( مجمع الزوائد:6/61، ووثقه ونحوه سيرة ابن هشام:2/63).
س1: رويتم عن علي(ع) أنه قال « ما علمت أن أحداً من المهاجرين هاجر إلا مختفياً إلا عمر بن الخطاب فإنه لما هم بالهجرة تقلد سيفه وتنكب قوسه وانتضى في يده أسهماً واختصر عنزته، ومضى قبل الكعبة والملأ من قريش بفنائها فطاف بالبيت سبعاً متمكناً ثم أتى المقام فصلى متمكناً ! ثم وقف على الحلق واحدة واحدة فقال لهم: شاهت الوجوه لا يرغم الله إلا هذه المعاطس ! من أراد أن تثكله أمه أو يوتم ولده أو يرمل زوجه فليلقني وراء هذا الوادي ! قال علي: فما تبعه أحد إلا قوم من المستضعفين علمهم وأرشدهم ومضى لوجهه »! (تاريخ دمشق:44/51).فهل يعقل أن يكون عمر وقف على حلقات قريش واحدة واحدة، وسبهم وتحداهم فخرسوا جميعاً ! ثم هاجر فلم يتصدَّ له أحد بقول أوفعل، كما تصدوا لعلي(ع) وغيره، فهل يعقل ذلك من جبابرة قريش الذين لايقيمون لبني عدي وزناً ؟!فلم يكونوا في العير ولا في النفير !
فبعد حديثكم المعتمد في هجرته سراً، لماذا تصرون على المكذوبات ؟!
س2: روى ابن عبد البر في الإستيعاب(2/567)والعيني في عمدة القاري(16/245) أن سالماً مولى حذيفة هاجر قبل النبي(ص) بمدة مع عمر وجماعة، وكان يؤمهم في الطريق وعندما استقروا في قباء ! فما بالنا لانجد حضور عمر ولا أبي بكر مع النبي(ص) في قباء، ولا عند دخوله المدينة، ولا عند بنائه مسجده الشريف ؟!
س3: هل كان في بني عدي شخص شجاع؟ففي المواجهة مع رسول الله/377: «ولقد تحققت وتبين لي أنه لم يقتل من بني عدي أحد لا مع المشركين ولا مع المؤمنين ».

تعليق على السؤال: أكتب سؤالك/تعليقك هنا