أصيب عمر بانغلاق ذهني كامل في مسألة فقهية بسيطة !وذلك في معنى الكلالة في قوله تعالى: وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنَ اللهِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ.(النساء:12)
ومعنى الكلالة: الورثة من قرابة غير مباشرة، من أولاد الأم والأب أو أحدهما، وقيل سموا كلالة من الإكليل لأنهم يحيطون بالشخص كالإكليل بالرأس (راجع:مسالك الأفهام:13/141).
وقد استغلق معناها على عمر كل حياته ! وتحولت في نفسه الى عقدة عميقة، فكان يذكرها في مجالسه، وعلى المنبر، وألف فيها كتاباً ثم مزقه، وأوصى المسلمين عند وفاته بأن يحلوها !
وقال إنه لن يفهمها لأن النبي(ص) دعا عليه بذلك ! «فقال لحفصة إذا رأيت من رسول الله (ص) طيب نفس فسليه عنها . فرأت منه طيب نفس فسألته فقال أبوك ذكرلك هذا؟ ما أرى أباك يعلمها ! فكان عمر يقول ما أراني أعلمها وقد قال رسول الله (ص)ما قال »! (الدر المنثور:2/249).
«قال عمر بن الخطاب: ما أغلظ لي رسول الله (ص) أو ما نازعت رسول الله (ص) في شئ ما نازعته في آية الكلالة، حتى ضرب صدري فقال يكفيك منها آية الصيف: يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة . وسأقضي فيها بقضاء يعلمه من يقرأ ومن لا يقرأ: هو ماخلا الأب » . (الدر المنثور:2/251).
س: أين العلم اليذ قال البخاري إن جبرئيل جاء به الى النبي(ص) بصفة كأس لبن فشرب وأعطى بقيته الى عمر ؟ وأين ثلثا علم الناس وتسعة أعشاره ؟

تعليق على السؤال: أكتب سؤالك/تعليقك هنا