«وكان عمر يقول: قبض رسول الله (ص) قبل أن يبين لنا ثلاثاً! ولو علمتها لكان أحب إلي من الدنيا وما فيها: الكلالة والخلافة والربا » . (المبسوط:29/151).
«خطب عمر على منبر رسول الله (ص)فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد... وددت أيها الناس أن رسول الله (ص)كان عهد إلينا فيها الجد والكلالة وأبواب من أبواب الربا» . (صحيح بخاري:6/242، ومسلم:8/245، والبيهقي:8/289).
«كان عمر بن الخطاب إذا قرأ: يبين الله لكم أن تضلوا قال: اللهم من بينت له الكلالة، فلم تبين لي »!(الدر المنثور:2/252).
« خطب يوم جمعة.. قال: إني لا أدع بعدي شيئاً أهم عندي من الكلالة، ما راجعت رسول الله (ص) في شئ ما راجعته في الكلالة ! وما أغلظ لي في شئ ما أغلظ لي فيه، حتى طعن بإصبعه في صدري وقال:يا عمر ألاتكفيك آية الصيف التي في آخر سورة النساء! وإني إن أعش أقض فيها بقضية يقضي بها من يقرأ القرآن ومن لا يقرأ القرآن »! (صحيح مسلم:5/61، وابن ماجه:2/91 ).
«لأن أكون أعلم الكلالة أحب إليَّ من أن يكون لي جزية قصور الشام...أحب إلي من أن يكون لي مثل قصور الشام » (كنز العمال:11/8 ).
س: قال الله تعالى لنبيه(ص) : وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ. ونشهد بأنه(ص) بلغ وبين ولم يقصر، ونبرأ الى الله من اتهام عمر له بأنه لم يبين آية الكلالة! فقد بينها لكن عمر لم يفهمها ! فما رأيكم في اتهام عمر للنبي(ص) ؟!

تعليق على السؤال: أكتب سؤالك/تعليقك هنا