طمع اليهود بعمر فعرَّبوا التوراة وقالوا له خذها لمحمد(ص) ليعترف بها !
قال عمر: «يا رسول الله إني مررت بأخ لي من بني قريظة فكتب لي جوامع من التوراة، ألا أعرضها عليك؟قال فتغير وجه رسول الله..الحديث، وفيه: والذي نفس محمد بيده لو أصبح موسى فيكم ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم » (فتح الباري: 13/438).
لكن اليهود أصروا وبعثوا عمر ثانية الى النبي(ص) فقال: « يا رسول الله جوامع من التوراة أخذتها من أخ لي من بني زريق! فتغير وجه رسول الله(ص) فقال عبدالله بن زيد: أمَسَخَ الله عقلك؟ ألاترى الذي بوجه رسول الله ! فقال عمر: رضينا بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد نبياً، وبالقرآن إماماً» ! (مجمع الزوائد:1/174).
ثم بعثوا عمر ثالثة، قال: «انطلقت في حياة النبي(ص) حتى أتيت خيبر فوجدت يهودياً يقول قولاً فأعجبني، فقلت: هل أنت مكتبِّي بما تقول؟ قال: نعم، فأتيته بأديم فأخذ يملي عليَّ، فلما رجعت قلت: يا رسول الله إني لقيت يهودياً يقول قولاً لم أسمع مثله بعدك ! فقال: لعلك كتبت منه ؟ قلت: نعم . قال: إئتني به، فانطلقت فلما أتيته قال: أجلس إقراه فقرأت ساعة ونظرت إلى وجهه فإذا هو يتلون، فصرت من الفرق لا أجيز حرفاً منه، ثم رفعته اليه ثم جعل يتبعه رسماً رسماً يمحوه بريقه، وهو يقول: لاتتبعوا هؤلاء، فإنهم قد تهوكوا حتى محا آخر حرف» ! (كنز العمال: 1/37 ).
وفي مرة رابعة: « نسخ عمر كتاباً من التوراة بالعربية ..أتى النبي بكتاب أصابه من بعض أهل الكتاب فقرأه على النبي(ص) فغضب وقال أمتهوكون فيها يابن الخطاب ؟! والذي نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية ! لا تسألوهم عن شئ فيخبروكم بحق فتكذبوا به أو بباطل فتصدقوا به ! والذي نفسي بيده لو أن موسى كان فيكم حياً ما وسعه إلا أن يتبعني..الخ.».(مجمع الزوائد:1/174).
وفي مرة خامسة: « مر برجل يقرأ كتاباً فاستمعه ساعة فاستحسنه فقال للرجل أكتب لي من هذا الكتاب قال نعم فاشترى أديماً فهيأه ثم جاء به إليه فنسخ له في ظهره وبطنه ثم أتى النبي».(الدارمي:1/115، والدر المنثور:2/48 وأسد الغابة: 3/126).
وفي مرة سادسة: طلب عمر أن يجيزه النبي(ص) أن يدرس التوراة عند اليهود فقال له: «لاتتعلمها وآمن بها وتعلموا ما أنزل اليكم وآمنوابه » (الدر المنثور: 5/148).
وفي مرة سابعة قال عمر:«يا رسول الله إن أهل الكتاب يحدثونا بأحاديث قد أخذت بقلوبنا وقد هممنا أن نكتبها ! فقال: يا ابن الخطاب أمتهوكون أنتم كما تهوكت اليهود والنصارى! أما والذي نفس محمد بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية ولكني أعطيت جوامع الكلم واختصر لي الحديث اختصاراً»!(الدر المنثور:5/148).
وفي مرة ثامنة ساعدت حفصة أباها: «جاءت إلى النبي بكتاب من قصص يوسف في كتف فجعلت تقرؤه عليه والنبي يتلون وجهه فقال:والذي نفسي بيده لو أتاكم يوسف وأنا بينكم فاتبعتموه وتركتموني لضللتم» (عبد الرزاق: 11/11 ).
ومع كل ما تقدم، استمر عمر مع مجموعته بالحضور عند اليهود، حتى رآه النبي(ص) يوماً يحمل كتاباً فقال له: « ما هذا في يدك يا عمر ؟! فقلت: يا رسول الله كتاب نسخته لنزداد به علماً إلى علمنا ! فغضب رسول الله(ص) حتى احمرَّت وجنتاه ثم نودي بالصلاة جامعة، فقالت الأنصار: أغضب نبيكم، السلاح السلاح ! فجاءوا حتى أحدقوا بمنبر رسول الله (ص) فقال: يا أيها الناس إني قد أوتيت جوامع الكلم وخواتمه، واختصر لي اختصاراً، ولقد أتيتكم بها بيضاء نقية فلا تتهوكوا، ولا يغرنكم المتهوكون ! قال عمر: فقمت فقلت رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبك رسولاً» (الزوائد:1/173. راجع تدوين القرآن للمؤلف/416).
أسئلة:
س1: ما رأيكم في إصرار عمر على النبي(ص) أن يعترف بالتوراة ويعممها على المسلمين ؟!
س2: ما رأيكم في الإسم الذي ابتكره النبي(ص) لمقلدي الثقافة اليهودية، فاشتق لهم من التهود لفظ «التهوك » كما نسمي المتأثرين بالغرب المستغربين، ولماذا اختار النبي(ص) هذا اللفظ، وهل له أصل في العربية ؟!
س3: ألا يلفتكم أن يكون رئيس المتهوكين هو الذي قاد قريشاً لأخذ خلافة النبي(ص) ، وعزلَ عترته الطاهرين(عليهم السلام) وهاجمَ بيتهم وهددهم بالبيعة أو القتل ؟!
س4: ما هو هدف اليهود من الإصرار على أن يتبنى النبي(ص) توراتهم، وأن يدرس أصحابه عندهم ؟!
س5: كانت دراسة عمر ورفقائه المتهوكين عند اليهود وتأثرهم بهم، قضية تابعها النبي(ص) باهتمام حتى كان أوجها ما حكاه عمر من غضب النبي(ص) غضباً شديداً ودعوته المسلمين وحضور الأنصار بالسلاح وخطبة النبي(ص) فيهم « ما هذا في يدك يا عمر ؟! فقلت: يا رسول الله كتاب نسخته لنزداد به علماً إلى علمنا ! فغضب رسول الله(ص) حتى احمرَّت وجنتاه ثم نودي بالصلاة جامعة، فقالت الأنصار: أغضب نبيكم السلاح السلاح ! فجاءوا حتى أحدقوا بمنبر رسول الله (ص) فقال..الخ. »
فهل تعرفون من هم رفقاء عمر المتهوكون ؟!
وهل تعرفون ماذا جرى بعد ذلك ؟!
ولماذا حضر الأنصار بالسلاح ولم يحضر القرشيون ؟!
س6: ما معنى قول النبي(ص) « فلا تتهوكوا، ولا يغرنكم المتهوكون !» فمن هم المتهوكون الذين كانوا يعملون ليضلوا المسلكين ويغروهم بأفكار اليهود وثقافتهم ؟! وهل كان يجب على المسلمين نفي هؤلاء منهم أو قتلهم، لكن النبي(ص) لم يقم بذلك حتى لا يقال: قتل محمد أصحابه ؟!
س7: يكشف تكرار عمر محاولته لأخذ الإعتراف بالتوراة، وتعدد نسخها التي كتبوها له أو كتبها هو، على صلات واسعة له باليهود، فقد قال عن نسخة إنه أخذها من أخ له من بني قريظة، وأخرى من أخ له من بني زريق، وأخرى من خيبر، ورابعة من رجل من أهل الكتاب..الخ. فعلى أي شئ يدل ذلك ؟!
س8: كانت علاقة اليهود بالقرشيين قوية خاصة مع بني أمية، وقد تحالفوا معهم في حرب الأحزاب للقضاء على النبي(ص) ، فهل كانت علاقتهم بعمر بديلاً لتلك العلاقة، أو رديفاً ومنفذاً للتأثير الثقافي والسياسي على الإسلام ؟!

تعليق على السؤال: أكتب سؤالك/تعليقك هنا