نرى لعمر مواقف متعددة ضد الأنصار، فقد أشار على النبي(ص) في طريق بدر أن لايقاتل قريشاً، ثم انتقده لأن الأنصار أخذ وا أسرى منهم !
وفي سنن الترمذي:4/217: «عن أنس أن النبي(ص) دخل مكة في عمرة القضاء، وعبدالله بن رواحة (الأنصاري) بين يديه يمشي وهو يقول:
خلوا بني الكفار عن سبيله**** اليوم نضربكم على تنزيله
ضرباً يزيل الهام عن مقيلـه**** ويذهــل الخليـل عن خليله
يا رب إني مؤمن بقيله
فقال له عمر: يا ابن رواحة بين يدي رسول الله (ص)وفي حرم الله تقول الشعر ؟! فقال رسول الله(ص): خلِّ عنه يا عمر، فلهي أسرع فيهم من نضح النبل »!
ورواه البيهقي (1 /228) وفيه: « مه يا عمر فوالذي نفسي بيده لكلامه هذا أشد عليهم من وقع النبل ».
وفي كنز العمال:5/179:«ثم قال رسول الله (ص): هيه يا ابن رواحة، قل: لا إله إلا الله وحده نصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده ».
كما نهى عمر حساناًعن إنشاد شعر معارك الإسلام في مسجد النبي(ص) ! «أنشد حسان بن ثابت في المسجد، فمر به عمر بن الخطاب فلحظه فقال: أفي المسجد ! فقال: والله لقد أنشدت من هو خير منك ! قال: فخشي أن يرميه برسول الله، فأجاز وتركه ». (سنن البيهقي:2/448).
وفي أسد الغابة:2/5: «نهى عمر عن إنشاد الشعر لشئ من مناقضة الأنصار ومشركي قريش !قال: في ذلك شتم الحي والميت، وتجديد الضغائن ! وقد هدم الله أمر الجاهلية بالإسلام »! ثم منعه من الإنشاد (وفاء الوفا:1/497) ! وأخذت قريش تسب حساناً في كل مكان، لكن عائشة منعت سبه في حضورها!
« كانت عائشة تكره أن يسب حسان ابن ثابت عندها وتقول أليس الذي قال:
فإن أبي ووالدتي وعرضي**** لعرض محمدٍ منكم وقاءُ ».
(الحاكم:3/487).
أسئلة:
س1:كانت القرشيون يعتبرون بني هاشم عدوهم الأول والأنصار عدوهم الثاني، فكيف كان ينظر اليهم عمر بن الخطاب ؟!
س2: هل كان يوجد صراع على الخلافة بين الحزب القرشي وبين الأنصار، وهل دعا الانصار الى جلسة في سقيفة بني ساعدة أي بيت سعد بن معاذ ؟!
س3: هل صحيح أن عمر نفى سعد بن عبادة الى الشام ثم قتله ؟!

تعليق على السؤال: أكتب سؤالك/تعليقك هنا