اعترف عمر انه كان فقيراً مدقعاً، يرعى بعير أبيه ولا يعطيه قوته !
فقد قال كما في تاريخ المدينة لعمر بن شبة:2/655: « لقد رأيتني وإني لأرعى على الخطاب في هذا المكان، وكان والله ما علمت فظاًً غليظاًً. وأنا في إبل للخطاب أحتطب عليها مرة وأختبط عليها أخرى » ! أي آتي بالخَبْط وهو ورق الشجر .
وفي كنز العمال:4/589: «أخذ عمر يحدث عن نفسه فقال: لقد رأيتني وأختاً لي نرعى على أبوينا ناضحنا قد ألبستنا أمنا نقبتها، وزودتنا من الهينة، فنخرج بناضحنا فإذا طلعت الشمس ألقيت النقبة إلى أختي، وخرجت أسعى عرياناً، فنرجع إلى أمنا وقد جعلت لنا لفيتة من ذلك الهبيد، فياخصباه »!
أي صنعت لهم طعاماً عصيدة من حب الحنظل على شكل هينة، وهي الزنمة المدلاة تحت فم الماعز كالأصابع (الفائق:3/4 5، وشرح النهج:12/2 ).
وعندما كبر عمر صار مبرطشاً . والمبرطش كما في النهاية لابن الأثير:1/119:«الدلال أو الساعي بين البائع والمشتري، وورد في الحديث كان عمر في الجاهلية مبرطشاً أي كان يكتري للناس الإبل والحمير ويأخذ عليه جعلاً . أو هو بالسين المهملة كما ذهب إليه ابن دريد ». وتاج العروس:9/58، ولسان العرب: 6/26.
وقال المفيد(رحمه الله) في الإفصاح/229، ما خلاصته: « لو كان للرجلين فضل حسب ما ادعيتموه لوجب أن تأتي به الأخبار وترويه نقلة السير والآثار، بل وجب أن يظهر على حد يوجب علم اليقين، لأن جميع الدواعي إلى انتشار فضائل الرجلين متوفرة ! ألا ترى أنهما كانا أميري الناس، وكان المُظهر لولايتهما من زمانهما إلى هذه الحال هو الظاهر على عدوه، والمظهر لعداوتهما مهدور الدم أو خائفاً مطروداً عن البلاد ! حتى صار القتل مسنوناً لمن أظهر ولاية أمير المؤمنين (عليه السلام) وإن كان مظهراً لمحبة أبي بكر وعمر ! ومن تبرأ من أمير المؤمنين(عليه السلام) حكموا له باعتقاد السنة، وولاية أبي بكر وعمر وعثمان، ونال القضاء والشهادات والإمارات، وقربت منازلهم من خلفاء بني أمية وبني العباس بالعصبيه لهؤلاء والدعاء إلى إمامتهم، والتخرص بما يضيفونه إليهم من الفضل الذي يخالف القرآن وتنفىه بالسنة، ويستحيل في العقول » !
الأسئلة:
1: كيف يكون شخصية اجتماعية، وسفير قريش في الجاهلية، كما زعموا، وهذه النصوص الثابتة تدل على فقره في نشأته وشبابه، وأن شغله كان دلال حمير ؟!
2: لماذا لايوجد أي نص عن دور أبي بكر وعمر في الشدائد التي مرت على النبي(صلى الله عليه و آله) في مكة ؟! فقد زعمتم أنهما كانا مسلمين، لكن السيرة والتاريخ لم يرويا شيئاً من نصرتهما للنبي(صلى الله عليه و آله) بفعل ولا قول، ولا بصاع حنطة في سنوات المحاصرة ؟!
المصدر:(كتاب:الف سؤال و إشكال للشيخ علي الكوراني)

تعليق على السؤال: أكتب سؤالك/تعليقك هنا