يقول ابن كثير وهو احد تلامذة ابن تيمية البداية والنهاية جزء 14 صفحة 144:
وممن توفي فيها من الاعيان: ابن المطهر الشيعي جمال الدين أبو منصور حسن بن يوسف بن مطهر الحلي (1) العراقي الشيعي، شيخ الروافض بتلك النواحي، وله التصانيف الكثيرة، يقال تزيد على مائة وعشرين مجلدا، وعدتها خمسة وخمسون مصنفا، في الفقه والنحو الاصول والفلسفة والرفض وغير ذلك من كبار وصغار، وأشهرها بين الطلبة شرح ابن الحاجب في أصول الفقه، وليس بذاك الفائق، ورأيت له مجلدين في أصول الفقه على طريقة المحصول والاحكام، فلا بأس بها فإنها مشتملة على نقل كثير وتوجيه جيد، وله كتاب منهاج الاستقامة في إثبات الامامة، خبط فيه في المعقول والمنقول، ولم يدر كيف يتوجه، إذ خرج عن الاستقامة.
وقد انتدب في الرد عليه الشيخ الامام العلامة شيخ الاسلام تقي الدين أبو العباس بن تيمية في مجلدات أتى فيها بما يبهر العقول من الاشياء المليحة الحسنة، وهو كتاب حافل.
ولد ابن المطهر الذي لم تطهر خلائقه ولم يتطهر من دنس الرفض ليلة الجمعة سابع عشرين رمضان سنة ثمان وأربعين وستمائة، وتوفي ليلة الجمعة عشرين محرم من هذه السنة. .انتهى
في الحقيقة لا نريد ان نخوض نقاشا حول قضية اخلاق بن كثير وكيف تناول العلامة الحلي رحمه الله بالفاظ غير مؤدبة فمثل هذه الامور معروفة عند ابن كثير ومن تبعه. ولكننا نقف عند وصف ابن كثير لمنهاج السنة بقوله اتى بشي يبهر العقول.وهذا الشي هو المضحك اي بهر للعقول بالكذب ام بالافتراء ام بالنصب والعداء لأهل البيت.
ان الفترة التي عاشها ابن تيمية حسب ما يذكر كانت معاصرة لحياة العلامة الحلي.وفي هذه الفترة كانت هناك انتصارات عظيمة لمذهب اهل البيت على يد العلامة الحلي وتشيع ايران وكثير من الناس في مناطق اخرى.مما اثار حفيظة ابن تيمية لينتقم من مذهب اهل البيت.فبدل ان يناقش ابن تيمية القضية باستدلال وترفع في الصدق. طرح كتاب منهاج السنة الذي هو عبارة عن امور شملت الافتراء والتدليس والكذب وامور مضحكة وقصص خيالية كما بينا سابقا.

تعليق على السؤال: أكتب سؤالك/تعليقك هنا